Musim perayaan di Malaysia sinonim dengan tradisi “Balik Kampung”. Perjalanan jauh merentas negeri ini bukan sekadar menguji kesabaran di jalan raya, malah membawa dimensi beberapa hukum fiqh yang penting untuk difahami. Islam adalah agama yang memudahkan (yusrun), namun keringanan (rukhsah) yang diberikan perlulah dilaksanakan mengikut ilmu agar ibadah kita tetap sah dan sempurna.
SOLAT JAMAK DAN QASAR: KERINGANAN ATAU KEWAJIPAN?
Isu paling utama bagi musafir raya ialah pelaksanaan solat Jamak (menghimpunkan dua solat) dan Qasar (memendekkan solat empat rakaat kepada dua). Syarat asasnya adalah perjalanan mestilah melebihi dua marhalah (sekitar 81 km).
Isu Tempoh Menetap: Ramai yang keliru tentang tempoh kelayakan jamak qasar di kampung. Mengikut mazhab Syafi’i, jika anda berniat untuk tinggal di kampung selama empat hari penuh atau lebih (tidak termasuk hari perjalanan pergi dan balik), maka status anda berubah menjadi “Mukim” sebaik sahaja tiba. Dalam keadaan ini, anda tidak lagi dibenarkan menjamakkan solat di kampung. Anda hanya boleh melakukan jamak qasar semasa dalam perjalanan di atas lebuh raya sahaja.
Solat Berjemaah di Masjid: Apabila berada di kampung, musafir disunatkan solat berjemaah di masjid. Jika imam adalah orang tempatan (muqim) yang bersolat penuh, musafir wajib mengikut rakaat imam tersebut sehingga selesai (solat penuh) dan tidak boleh memendekkannya (qasar).
PUASA RAMADHAN: KEKUATAN VS KERINGANAN
Kepulangan ke kampung selalunya berlaku pada hari-hari terakhir Ramadhan. Islam memberikan pilihan kepada musafir untuk berbuka puasa jika perjalanan dimulakan sebelum waktu Subuh.
Antara Azimah dan Rukhshah: Jika perjalanan pulang ke kampung itu selesa (berhawa dingin dan tidak memenatkan), maka kekal berpuasa (Azimah) adalah lebih afdal. Namun, jika pemanduan terlalu lama, cuaca melampau, atau menyebabkan keletihan yang membahayakan pemanduan, maka berbuka puasa (Rukhshah) adalah lebih utama demi menjaga nyawa.
Perlu diingat, puasa yang ditinggalkan wajib diqada selepas bulan Syawwal. Selain itu, jika berlaku perbezaan zon waktu atau keputusan hari raya antara lokasi berlepas dan lokasi tiba, musafir harus mengikut keputusan pihak berkuasa agama di tempat kita berada pada waktu tersebut.
ZAKAT FITRAH: DI MANA LOKASI PEMBAYARANNYA?
Isu zakat fitrah sering menjadi perdebatan setiap kali raya. Di manakah lebih utama dibayar; di tempat mencari rezeki atau di kampung halaman?
Waktu Wajib: Kewajipan zakat fitrah bermula apabila terbenamnya matahari pada malam raya. Secara prinsipnya, zakat fitrah dibayar di tempat seseorang itu berada pada waktu wajib tersebut.
Jika anda sudah berada di kampung pada malam raya, maka afdal membayar zakat di kampung tersebut. Jika anda masih dalam perjalanan di atas lebuh raya ketika azan Maghrib malam raya berkumandang, anda boleh memilih untuk membayarnya secara atas talian (online) mengikut tempat mencari rezeki atau negeri destinasi.
Walau bagaimanapun, undang-undang zakat di Malaysia membenarkan pembayaran dilakukan lebih awal. Maka, tidak menjadi kesalahan jika anda membayarnya di tempat kerja sebelum pulang ke kampung bagi mengelakkan kesibukan pada saat akhir.
Okey kan…kita bayar awal.
KESIMPULAN
Ibadah ketika musafir raya menuntut keseimbangan antara mengambil keringanan yang Allah berikan dengan ketelitian dalam menjaga hukum-hakam. Janganlah kerana keterujaan untuk menyambut hari raya, kita mengabaikan syarat-syarat sah solat atau sengaja meringankan hukum zakat tanpa ilmu.
Persiapan mental dan fizikal untuk memulakan perjalanan perlulah seiring dengan persiapan ilmu fiqh musafir. Dengan memahami prinsip-prinsip ini, perjalanan pulang ke kampung bukan sahaja membuahkan kegembiraan bertemu keluarga, malah menjanjikan pahala ketaatan yang sempurna di sisi Allah SWT.
Anda masih tercari-cari jawapan tentang persoalan agama. Rujuklah Jabatan Mufti Negeri Selangor di www.muftiselangor.gov.my. Edisi
