ORANG YANG DIBERIKAN KEUZURAN TIDAK BERPUASA RAMADHAN

2 2 minutes read

Alhamdulillah kita dapat bertemu kembali melalui EDISI MAIS keluaran Bil 1/2025 dan pada keluaran kali ini saya ingin berkongsi mengenai tajuk, “Orang Yang Diberikan Keuzuran Tidak Berpuasa Ramadhan”

Oleh

Ustaz Hasal bin Senin (hasal@mais.gov.my)
Pembantu Eksekutif, Unit Pembangunan Kompetensi, MAIS

Puasa pada bulan Ramadhan merupakan perbuatan yang wajib dilakukan oleh setiap Muslim. Namun, ada juga yang kurang bernasib baik kerana tidak mampu untuk melakukan amalan ini kerana menghadapi masalah kesihatan.

Siapakah Golongan Yang Diberi Keuzuran Untuk Tidak Berpuasa?

1. WANITA YANG DALAM KEADAAN HAID & NIFAS

Para ulama telah bersepakat bahawa wanita yang dalam keadaan haid diharamkan baginya untuk berpuasa. Sekiranya dia tetap berpuasa maka puasanya adalah tidak sah. Sama ada puasa tersebut merupakan puasa wajib, sunat, kaffarah, ataupun nazar. Wajib ke atas mereka untuk menggantikan puasa ini apabila mereka suci dari haid.

2. ORANG YANG DALAM KEADAAN SAKIT

Sekiranya seseorang itu berpuasa dan boleh memberi kemudaratan terhadap pesakit dan boleh membawa kematian, maka beliau diwajibkan untuk berbuka puasa. Namun begitu, hendaklah kita mendapatkan nasihat doktor sama ada perlu berbuka puasa ataupun tidak. Tetapi, sekiranya seseorang itu hanya menghadapi sakit yang ringan dan tidak memberi kesan yang besar terhadap kesihatannya, maka seseorang itu diwajibkan berpuasa dan tidak harus baginya untuk berbuka puasa.

Orang yang sakit diberikan keringanan untuk berbuka puasa (tidak berpuasa). Apabila dia sihat semula maka wajib ke atasnya untuk menggantikan puasanya yang ditinggalkan tersebut. Walaupun begitu, ada syarat bagi kategori sakit yang dibenarkan berbuka antaranya ialah;

Sakit tersebut adalah sakit yang teruk (berat) yang mana apabila orang tersebut berpuasa ia akan menambahkan lagi kesakitan ataupun melewatkan kesembuhan yang terdapat pada dirinya.

Apabila seseorang yang sakit itu berpuasa ia datang bersamanya masyaqqah (kepayahan) ke atas dirinya.

Sekiranya seseorang individu itu sakit dan akan bertambah kesakitannya jika berpuasa namun sukar untuk membahayakan nyawa, maka dia diharuskan berbuka puasa. Namun, jika sakit tersebut sangatlah berbahaya dan boleh membawa kepada risiko seperti kehilangan nyawa mahupun fungsi badan, maka wajib ke atas dirinya untuk berbuka puasa. Seterusnya, sekiranya seseorang individu itu ditimpa penyakit yang tidak menjejaskan puasa dan tidak membahayakan dirinya, maka diharamkan ke atas dirinya untuk berbuka puasa.

Walaupun seseorang itu tidak berpuasa kerana masalah kesihatan, maka diwajibkan keatas dirinya untuk membayar Fidyah.

3. ORANG YANG SEDANG BERMUSAFIR

Orang yang sedang dalam permusafiran diberikan rukhsah (keringanan) untuk berbuka (tidak berpuasa). Apabila dia berbuka, menjadi suatu kewajipan ke atas dirinya untuk menggantikannya (qadha’) pada hari yang lain. Akan tetapi permusafiran ini juga mempunyai beberapa kriteria untuk menjadikan ia suatu yang mengharuskan berbuka puasa. Antaranya adalah seperti berikut;

Permusafiran tersebut merupakan perjalanan panjang yang terdapat masyaqqah (kepayahan) kepada musafir yang berpuasa untuk meneruskan puasanya.

Jika orang yang bermusafir itu meneruskan puasa semasa bermusafir, akan tetapi puasanya tidak memberi kemudharatan atau kepayahan kepada dirinya, maka adalah lebih afdhal untuk dia teruskan puasa.

4. SESEORANG YANG MELIHAT ANAK BULAN SYAWWAL

Diriwayatkan dari Ibn Umar r.anhuma beliau berkata, aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang maksudnya;

“Apabila kalian melihatnya (anak bulan) maka berpuasalah dan apabila kalian melihatnya (anak bulan syawwal) maka berbukalah (raya sudah tiba).” (Hadis Riwayat Muslim)

Ketika mengulas hadis ini, kata Imam al-Son’aani Rahimahullah;

“Jika seseorang yakin dia telah melihat anak bulan Syawwal, maka dia boleh untuk berbuka (tidak berpuasa), dan sebaiknya dia sembunyikan hal itu, bertujuan untuk memelihara hamba (orang ramai) dari mereka berburuk sangka dengannya lalu mendapat dosa. (Rujuk Subul as Salam)

Mudah-mudahan dengan perkongsian ini dapat menjadi panduan kepada masyarakat awam dalam isu yang dikongsikan. Pihak MAIS menyediakan kemudahan menunaikan fidyah kepada mereka yang keuzuran tidak berpuasa. Edisi